Добавлено в закладки: 0
Недоверие к экономическому выбору бедняков было весьма серьезным. В действительности сама их бедность зачастую считалась результатом расточительности или финансового безрассудства. Не было бы никакой надобности давать милостыню, утверждал преподобный С. Хамфрейс Гартин в своем «Руководстве для благотворительных организаций» — ключевом тексте о принципах и методах организации благотворительности, — если бы только бедняки не были столь невежественными в вопросах «экономного и предусмотрительного распоряжения своим еженедельным доходом». Руководство для инспекторов благотворительных организаций, составленное Нью-йоркским благотворительным обществом в 1883 г., разъясняло, что «бедняки. никогда не понимали всю “силу мелочей”. Привычка следить за мелкими расходами и откладывать на черный день им, как правило, не свойственна».
Если «достойный» бедняк просто был несведущ в финансовых вопросах, то пауперы были испорченными растратчиками, непременно проматывавшими все имевшиеся деньги на «разгул и пьянство».28 Например, попечители Стаунтона, штат Вирджиния, поясняли в 1844 г., что они редко выдавали деньги, чтобы «избежать расточительности пауперов». На протяжении почти всего XIX в. «деньги на выпивку» вызывали наибольшее недоверие. Казалось, что мужчины-бедняки не могли устоять перед притягательностью баров и тратили в них доллары, полученные в качестве помощи, «невзирая на то, что это огорчит и унизит домочадцев, для которых и предназначались эти деньги». Автор из журнала «The Charities Review» многозначительно пересказывал историю о подарке в 100 тыс. франков в виде памятных монет, сделанном парижским беднякам русским царем во время его недавнего визита во Францию. Неделю спустя большинство монет якобы было обнаружено в тавернах и винных лавках.
Загрузка...